读《中国的西北角》有感 ---2020年7月1日主题党日发言稿
2020-07-01 09:37:59来源：影响四川 浏览量：
影响四川内江讯 各位领导、各位同志：
应大家的要求，今天由我来做主题党日发言。今天我们全局同志来到范长江先生故居开展主题党日活动，活动意义在于深入了解长江先生生平事迹，学习先生为国为民之情怀，继承先生的志向和抱负，发扬先生用实际行动造福国家人民的精神，进一步明确我们的初心，牢记我们的使命，激励自己珍惜时光努力奋斗。通过主题党日的活动，增强每个党员的党性锤炼，增进我们支部的号召力、凝聚力和战斗力。下面我就自己对长江先生的了解并结合我个人阅读长江先生的代表作之一《中国的西北角》的感想、感悟，向各位汇报几点心得体会，权当抛转引玉，讲得不好，请大家多包涵、多提宝贵意见。
一、时代情怀、现实情怀、民族情怀。上世纪三十年代中期，中华民族沦为半殖民地半封建社会已近百年，特别是九一八事变以后日本帝国主义大举入侵中国，民族危机日渐深重。长江先生主动把个人理想融入时代洪流中，把自己在西北的所见所闻所思写成《中国的西北角》一书，全书字里行间处处能感受到他悲天悯人、心系苍生，时刻牵挂、谋划、探索着中华民族生存发展的大计。长江先生早年就读过荣县老乡著名教育家吴玉章先生创办的中法大学重庆分校，参加过八一南昌起义。起义失败以后，他在南京的中央政治学校读了两年书还参加了国民党，但是先生逐渐认识到这里的出路只能当个基层的政府官员，不能改变全民族的命运。九一八事变、华北事变爆发以后，国民政府对外妥协对内反动的面目逐步为全国人民所认识，长江先生毅然选择辍学离校，并公开宣布脱离国民党。后来先生毕业于北京大学哲学系，当他从教授口中得知哲学并不能解决现实问题后，先生毅然决定不从事哲学专业工作，而是选择了拿起笔墨做刀枪，铁肩担道义，妙手著文章，当记者写文章，希望能唤起中华民族的觉醒和团结，医治旧中国积贫积弱、政治黑暗、吏治腐败、民生困苦、外患严重等一系列重病。特别是在《中国的西北角》一书中，他对当时西北社会的丑恶现象进行了深入地观察、思考和抨击，例如：几千年来历代统治者对少数民族的压迫、愚昧政策；西北军阀横征暴敛、作威作福；强迫种植吸食鸦片，毒害人民身心；逼良为娼、放高利贷、苛捐杂税、抓丁拉夫、人民流离失所、饿殍遍地等等，不一而足。
马克思主义认为人是社会的集合。我们每个人都处于具体的时代进程中，因此，我们每一个共产党员都要向长江先生学习，在时代中保持头脑清醒，拥有时代情怀、现实情怀和民族情怀。然而，近些年，由于各种原因，历史虚无主义、民粹主义、极端个人主义思潮有所抬头。敌军围困万千重，我自岿然不动。理论是指导我们行动的指南，理论上的成熟是政治上成熟的基础，政治上的清醒来源于理论上的坚定。我们要时刻注意提高政治理论素质，知其然，更要知其所以然，要从理论上、思想上站得住、立得稳、驳不倒。党中央提出全体党员要坚定四个意识，树立四个自信，坚决做到两个维护。中央要求旗帜鲜明讲政治，但在一部分地方已经沦为一句口号，很多人天天讲，但是既没有搞清楚，也没有讲明白。讲政治，据观察，最容易出现两个错误倾向，一个是庸俗化，例如一些人把服从领导个人的指令称为讲政治，殊不知领导也是要服从组织的，把下级服从上级的组织原则曲解成下级服从领导个人；一个是神秘化，例如一些人认为讲政治是领导的事，甚至是高级领导的事，绝对不会想到自己也是讲政治的工作员和宣传员。自己不学习不提高，思考不深入不细致，把讲政治异化为领导口中空洞的政治口号。
二、找准症结、一针见血、指明方向。先生不仅仅对当时西北的社会具体现象进行了评述，最难得的是他对中国共产党、中国工农红军进行客观真实地观察和评价，并且跟当时中国国民党及地方军阀等政治势力进行了对比分析，他认为旧中国一切黑暗、不公平、落后和愚昧的根本原因在于没有先进并且现实的国家制度，一针见血地公开指出中华民族要赢得团结、独立和富强，只有寄希望于中国共产党及其领导下的工农红军。与著名华侨领袖陈嘉庚先生的观点一致，长江先生更早地提出了中华民族复兴的全部希望在中国共产党。长江先生以记者的身份，客观真实地向世人公开报道了中国共产党及其领导的工农红军，这在全国是第一次、第一人，有利于打破国民党反动派的舆论封锁，向一切有识之士正面宣传我党我军。他的系列文章是最有力的武器之一，教育了全国人民，唤起了民族意识，促进了中华民族的觉醒。长江先生的一系列报道，为黑暗的旧中国指明了走向光明、走向胜利的方向，那就是跟着中国共产党走，支持共产党全民族就有希望。
先生重视调查研究，既有实地考察，深入地全面了解西北地区实际情况，又注重借鉴间接经验，更重要的是对比的研究方法高明，既做了今昔对比，又做了横向比较。梳理问题，不满足于罗列现象，更注意剥茧抽丝，找准问题背后的制度原因，发现旧中国黑暗的症结。书中既把共产党、工农红军与中国历代农民起义进行了纵向对比，又拿共产党、工农红军与国民党、地方军阀进行了横向对比。最后他得出共产党和他领导的工农红军主义先进、策略得当、前途远大的结论，有理有据，令人信服、赞叹。
三、内容丰富、角度全面、见解深刻。这本书是一本游记，长江先生以记者身份从成都出发一路到甘肃、青海、宁夏、陕西等地，记录了一路上的所见所闻所思。先生笔下，祖国河流山川的雄伟瑰丽，各族人民风俗习惯的差异新奇，各地神鬼传说、历史人物掌故的怪诞无不引国人自豪神往。先生一路走一路看一路采访，对西北地区的地理、气候、农业、历史、工商业、财税、军事、政治、民族、宗教、水利，以至于民俗、婚姻、教育、道路工程等等都进行了全面记述和思考。他不但善于观察现状，推测过去和预测未来，还长于找准问题，把握规律，最难能可贵的是他提出的很多解决问题的思路、观点和方法，时至今日都值得重视。例如：他指出，中华民族要走向繁荣昌盛，各民族必须团结奋斗，共享世界文明之成果，民族团结的基本前提就是各民族一律平等，统治阶层决不能再延续几千年的欺骗、愚弄少数民族的政策，而是真诚地平等相待。司马迁在《史记》中讲，高山仰至，景行行止，虽不能至，然心向往之。先生才学之广博，见解之深刻、论述之精辟，我辈实该仰望学习之。
《中国的西北角》写于1936年，先生那年不过27岁，能写出这么好的文章，我想除了热爱读书，即博览群书、好学善思、勤笔勉思，是无论如何达不到的。所以，我建议大家多读书、读好书、会读书，工作再忙，每天都要挤出一点时间翻几页书，达到三个目的：学懂几个基本观点，养成每天翻书本的习惯，形成思考分析问题的思维方法。要重视读书的作用，重视理论的力量，要认准一个真理：实践再多，如果不坚持读书，也不会掌握马克思主义真理，也只会成为一个庸庸碌碌的事务工作者。人生无非三种可能，庸碌之辈，昏聩之徒，有为之人。我们绝不做庸碌之辈，更不当昏聩之徒，要争做有为之人。做有为之人，就要有胆有识，有胆就是正确的敢坚持，不正之风敢抵制，违法乱纪敢纠正；有识就是要有鲜明的政治立场，有丰富的科学文化知识，对实际情况有深刻而全面的认识。
四、行文流畅、文笔洗练、语言活泼。通览全书，字里行间流露出的感情真挚。行文之处，流畅练达，文字平实而不乏文采。全书引用古诗词多达百首，信手拈来，先生不仅仅旧学功底扎实，更难得的是引用之处从容恰当，绝无卖弄才学，给人掉书袋之感。书中从社会现象中抽象本质，论述问题，寥寥数语，直陈要害，分析原因，条理清楚，干脆利落，丝毫没有拖泥带水。同时，文中也不乏谐音、反语、打趣的地方，语言生动活泼，先生虽是对旧中国的种种丑恶深恶痛绝，但是丝毫没有给人板起脸训人的感觉。
这些行文特点和风格对今天我们写文章很有借鉴意义，我们必须要坚持形式与内容相统一，“看菜吃饭、量体裁衣”宜长则长，宜短则短。注意克服执行僵化、思维老化、创造退化，要多用新鲜语言、真实语言，摒弃陈词滥调、官腔假调。要坚决抵制部分人热衷的纸上绣花，工作实干不够材料来凑的恶劣风气，因为那样写出的文字味同嚼蜡，既没有深刻反映基层实际，又缺乏真情实感，更没有一丝新意。文字要平实，感情要真挚，语言要鲜活，不无的放矢，不搞花架子，不做“秀才政治”。
斯人已逝，风范长存。今天我们全体同志在先生故居学习先生、缅怀先生，在我看来，最重要、最现实的是要更加坚定我们的政治信仰，纯洁我们的思想，激发我们投入时代洪流的热情，不断改进我们的工作作风和工作方法，用实绩诠释担当，用行动书写忠诚。在以习近平同志为核心的党中央指引下，新时代的号角已经吹响，蓝图已绘就，奋进正当时。同志们，作为先生家乡的共产党员，作为先生未竟事业的后来人、继承者，我们唯有努力吃苦，奋力争先，用优异的成绩回报党和人民培养，回应家乡父老兄弟的期盼，才足以告慰先生在天之灵。最后，我想说，长江先生，你生前所殷切盼望的、为之奋斗的中华民族的复兴梦想正在我们手中实现。（王安兵 余凡 刘克滔）
应大家的要求，今天由我来做主题党日发言。今天我们全局同志来到范长江先生故居开展主题党日活动，活动意义在于深入了解长江先生生平事迹，学习先生为国为民之情怀，继承先生的志向和抱负，发扬先生用实际行动造福国家人民的精神，进一步明确我们的初心，牢记我们的使命，激励自己珍惜时光努力奋斗。通过主题党日的活动，增强每个党员的党性锤炼，增进我们支部的号召力、凝聚力和战斗力。下面我就自己对长江先生的了解并结合我个人阅读长江先生的代表作之一《中国的西北角》的感想、感悟，向各位汇报几点心得体会，权当抛转引玉，讲得不好，请大家多包涵、多提宝贵意见。
一、时代情怀、现实情怀、民族情怀。上世纪三十年代中期，中华民族沦为半殖民地半封建社会已近百年，特别是九一八事变以后日本帝国主义大举入侵中国，民族危机日渐深重。长江先生主动把个人理想融入时代洪流中，把自己在西北的所见所闻所思写成《中国的西北角》一书，全书字里行间处处能感受到他悲天悯人、心系苍生，时刻牵挂、谋划、探索着中华民族生存发展的大计。长江先生早年就读过荣县老乡著名教育家吴玉章先生创办的中法大学重庆分校，参加过八一南昌起义。起义失败以后，他在南京的中央政治学校读了两年书还参加了国民党，但是先生逐渐认识到这里的出路只能当个基层的政府官员，不能改变全民族的命运。九一八事变、华北事变爆发以后，国民政府对外妥协对内反动的面目逐步为全国人民所认识，长江先生毅然选择辍学离校，并公开宣布脱离国民党。后来先生毕业于北京大学哲学系，当他从教授口中得知哲学并不能解决现实问题后，先生毅然决定不从事哲学专业工作，而是选择了拿起笔墨做刀枪，铁肩担道义，妙手著文章，当记者写文章，希望能唤起中华民族的觉醒和团结，医治旧中国积贫积弱、政治黑暗、吏治腐败、民生困苦、外患严重等一系列重病。特别是在《中国的西北角》一书中，他对当时西北社会的丑恶现象进行了深入地观察、思考和抨击，例如：几千年来历代统治者对少数民族的压迫、愚昧政策；西北军阀横征暴敛、作威作福；强迫种植吸食鸦片，毒害人民身心；逼良为娼、放高利贷、苛捐杂税、抓丁拉夫、人民流离失所、饿殍遍地等等，不一而足。
马克思主义认为人是社会的集合。我们每个人都处于具体的时代进程中，因此，我们每一个共产党员都要向长江先生学习，在时代中保持头脑清醒，拥有时代情怀、现实情怀和民族情怀。然而，近些年，由于各种原因，历史虚无主义、民粹主义、极端个人主义思潮有所抬头。敌军围困万千重，我自岿然不动。理论是指导我们行动的指南，理论上的成熟是政治上成熟的基础，政治上的清醒来源于理论上的坚定。我们要时刻注意提高政治理论素质，知其然，更要知其所以然，要从理论上、思想上站得住、立得稳、驳不倒。党中央提出全体党员要坚定四个意识，树立四个自信，坚决做到两个维护。中央要求旗帜鲜明讲政治，但在一部分地方已经沦为一句口号，很多人天天讲，但是既没有搞清楚，也没有讲明白。讲政治，据观察，最容易出现两个错误倾向，一个是庸俗化，例如一些人把服从领导个人的指令称为讲政治，殊不知领导也是要服从组织的，把下级服从上级的组织原则曲解成下级服从领导个人；一个是神秘化，例如一些人认为讲政治是领导的事，甚至是高级领导的事，绝对不会想到自己也是讲政治的工作员和宣传员。自己不学习不提高，思考不深入不细致，把讲政治异化为领导口中空洞的政治口号。
二、找准症结、一针见血、指明方向。先生不仅仅对当时西北的社会具体现象进行了评述，最难得的是他对中国共产党、中国工农红军进行客观真实地观察和评价，并且跟当时中国国民党及地方军阀等政治势力进行了对比分析，他认为旧中国一切黑暗、不公平、落后和愚昧的根本原因在于没有先进并且现实的国家制度，一针见血地公开指出中华民族要赢得团结、独立和富强，只有寄希望于中国共产党及其领导下的工农红军。与著名华侨领袖陈嘉庚先生的观点一致，长江先生更早地提出了中华民族复兴的全部希望在中国共产党。长江先生以记者的身份，客观真实地向世人公开报道了中国共产党及其领导的工农红军，这在全国是第一次、第一人，有利于打破国民党反动派的舆论封锁，向一切有识之士正面宣传我党我军。他的系列文章是最有力的武器之一，教育了全国人民，唤起了民族意识，促进了中华民族的觉醒。长江先生的一系列报道，为黑暗的旧中国指明了走向光明、走向胜利的方向，那就是跟着中国共产党走，支持共产党全民族就有希望。
先生重视调查研究，既有实地考察，深入地全面了解西北地区实际情况，又注重借鉴间接经验，更重要的是对比的研究方法高明，既做了今昔对比，又做了横向比较。梳理问题，不满足于罗列现象，更注意剥茧抽丝，找准问题背后的制度原因，发现旧中国黑暗的症结。书中既把共产党、工农红军与中国历代农民起义进行了纵向对比，又拿共产党、工农红军与国民党、地方军阀进行了横向对比。最后他得出共产党和他领导的工农红军主义先进、策略得当、前途远大的结论，有理有据，令人信服、赞叹。
三、内容丰富、角度全面、见解深刻。这本书是一本游记，长江先生以记者身份从成都出发一路到甘肃、青海、宁夏、陕西等地，记录了一路上的所见所闻所思。先生笔下，祖国河流山川的雄伟瑰丽，各族人民风俗习惯的差异新奇，各地神鬼传说、历史人物掌故的怪诞无不引国人自豪神往。先生一路走一路看一路采访，对西北地区的地理、气候、农业、历史、工商业、财税、军事、政治、民族、宗教、水利，以至于民俗、婚姻、教育、道路工程等等都进行了全面记述和思考。他不但善于观察现状，推测过去和预测未来，还长于找准问题，把握规律，最难能可贵的是他提出的很多解决问题的思路、观点和方法，时至今日都值得重视。例如：他指出，中华民族要走向繁荣昌盛，各民族必须团结奋斗，共享世界文明之成果，民族团结的基本前提就是各民族一律平等，统治阶层决不能再延续几千年的欺骗、愚弄少数民族的政策，而是真诚地平等相待。司马迁在《史记》中讲，高山仰至，景行行止，虽不能至，然心向往之。先生才学之广博，见解之深刻、论述之精辟，我辈实该仰望学习之。
《中国的西北角》写于1936年，先生那年不过27岁，能写出这么好的文章，我想除了热爱读书，即博览群书、好学善思、勤笔勉思，是无论如何达不到的。所以，我建议大家多读书、读好书、会读书，工作再忙，每天都要挤出一点时间翻几页书，达到三个目的：学懂几个基本观点，养成每天翻书本的习惯，形成思考分析问题的思维方法。要重视读书的作用，重视理论的力量，要认准一个真理：实践再多，如果不坚持读书，也不会掌握马克思主义真理，也只会成为一个庸庸碌碌的事务工作者。人生无非三种可能，庸碌之辈，昏聩之徒，有为之人。我们绝不做庸碌之辈，更不当昏聩之徒，要争做有为之人。做有为之人，就要有胆有识，有胆就是正确的敢坚持，不正之风敢抵制，违法乱纪敢纠正；有识就是要有鲜明的政治立场，有丰富的科学文化知识，对实际情况有深刻而全面的认识。
四、行文流畅、文笔洗练、语言活泼。通览全书，字里行间流露出的感情真挚。行文之处，流畅练达，文字平实而不乏文采。全书引用古诗词多达百首，信手拈来，先生不仅仅旧学功底扎实，更难得的是引用之处从容恰当，绝无卖弄才学，给人掉书袋之感。书中从社会现象中抽象本质，论述问题，寥寥数语，直陈要害，分析原因，条理清楚，干脆利落，丝毫没有拖泥带水。同时，文中也不乏谐音、反语、打趣的地方，语言生动活泼，先生虽是对旧中国的种种丑恶深恶痛绝，但是丝毫没有给人板起脸训人的感觉。
这些行文特点和风格对今天我们写文章很有借鉴意义，我们必须要坚持形式与内容相统一，“看菜吃饭、量体裁衣”宜长则长，宜短则短。注意克服执行僵化、思维老化、创造退化，要多用新鲜语言、真实语言，摒弃陈词滥调、官腔假调。要坚决抵制部分人热衷的纸上绣花，工作实干不够材料来凑的恶劣风气，因为那样写出的文字味同嚼蜡，既没有深刻反映基层实际，又缺乏真情实感，更没有一丝新意。文字要平实，感情要真挚，语言要鲜活，不无的放矢，不搞花架子，不做“秀才政治”。
斯人已逝，风范长存。今天我们全体同志在先生故居学习先生、缅怀先生，在我看来，最重要、最现实的是要更加坚定我们的政治信仰，纯洁我们的思想，激发我们投入时代洪流的热情，不断改进我们的工作作风和工作方法，用实绩诠释担当，用行动书写忠诚。在以习近平同志为核心的党中央指引下，新时代的号角已经吹响，蓝图已绘就，奋进正当时。同志们，作为先生家乡的共产党员，作为先生未竟事业的后来人、继承者，我们唯有努力吃苦，奋力争先，用优异的成绩回报党和人民培养，回应家乡父老兄弟的期盼，才足以告慰先生在天之灵。最后，我想说，长江先生，你生前所殷切盼望的、为之奋斗的中华民族的复兴梦想正在我们手中实现。（王安兵 余凡 刘克滔）
